ПОЧЕМУ МЕРТВЯКИ ИЗ РУССКИХ СКАЗОК НАС НЕ ПУГАЮТ ТАК, КАК ХЕЛЛОУИН
Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова
Хеллоуин в России можно заменить праздником русской сказки — там тоже есть страшные персонажи. Такое предложение высказали в Общественной палате, добавив, что внедрение в праздник страшных персонажей нашей сказки могло бы придать ему праздничный окрас. Однако празднование Хеллоуина на русской земле постоянно сопровождается спорами и конфликтами не просто потому, что у него не тот окрас. Его проблема в том, что он противоречит всем русским архетипам. Многие люди это нутром чуют, хоть и объяснить толком этого не могут. Но давайте это сделать попробую я.
Без страха не выжил бы ни наш далёкий предок, ни современный человек. Страх — сильный учитель, ограничитель. Он далеко не бесполезен. Давайте признаемся: только из страха некоторые члены нашего общества не совершают преступлений, их сдерживает страх наказания. Страх воспитывает детей: «Не убегай к речке — там водяной». А на самом деле «Не убегай к речке, чтобы не утонуть без догляда». И сказок страшных у нас предостаточно. Именно страшных — с лешими, водяными, Бабой-ягой, Кощеем. Эти персонажи не только творили страшное, но и выглядели довольно страшно. Они злодействовали над человеком из забавы или чтобы наказать. А ты тогда не нарушай, не дразни, чтобы к тебе не приходили. Ну и покойничков в сказках хватало — эти не находили покоя после смерти и беспокоили живых. Но всегда по какой-то причине — из обиды, например, или в такого превращался самоубийца. Вывод: а ты другого не обижай и себя не убивай. То есть русская сказка — это наука. Но ещё и безопасное соприкосновение со страхом. Эти мертвяки же к тебе приходят не по-настоящему, а в воображении, в сказке.
Без страхов человек не взрослеет. Даже те страшилки, которые мы сочиняем сейчас (о вирусах, об иглах, которыми колют незнакомцы в метро), имеют цель от чего-то нас уберечь. А вот то, что не имеет вывода, цели и необъяснимо вообще, из страха превращается в кошмар. Это, знаете, когда имеешь дело со злом, существующим исключительно ради зла. Мне, например, поэтому жутко читать современные западные бестселлеры, где серийным убийцей оказывается человек, у которого нет ни малейшей причины творить зло. Его не травили, не унижали в детстве, его зло не имеет рационального объяснения. А вот это уже не страх, а ужас. Потому что ты принуждён жить в мире, в котором не действуют законы воздаяния, наказания, нормы, правила, милосердие. В таком мире и Бога-то нет, потому что зло существует ради самого себя и может случиться внезапно где угодно, с кем угодно. Ужас и кошмар. А чувство безысходного кошмара разрушает.
Это про Хеллоуин. Наши предки, вообще-то, ещё пострашнее сказки рассказывали. Прочитайте сказки Афанасьева — поймёте. Там даже богатырь, которого брат достаёт из чрева проглотившего его чудища, чтобы опрыскать мёртвой и живой водой, уже подгнил основательно — и об этом говорится. Но наших предков такое не пугало, потому что они знали, почему это происходит и как этого избежать. И они же породили архетип: «Не тронь лиха, пока спит тихо». А теперь нам говорят: «Отмечайте Хеллоуин. Это не страшно». А нам он не страшен, для нас он кошмарен. Нам неведом его корень, он вырос не из русской земли. Его разгул нечисти для нас — это нарушение всех традиционных норм, не имеющее объяснений. И оно, конечно, богохульное, ведь внутри него Бог не наказывает и не милует, Бога там просто нет.
Говорят, что Хеллоуин ругают мракобесы, церковники и пропагандисты. Он противоречит всем нашим архетипам, и его не спасёт даже внедрение в него русских персонажей. Есть у него и поклонники среди любителей копировать всё западное. Но у большинства, к счастью, он вызывает просто здоровый, полезный страх — не тронь лиха…
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции
